museu histórico das cavalhadas de são francisco

Festa do Divino Pai Eterno - Trindade 2011

2011-07-04T03:34:00.001-07:00

A fotografia registra a última Missa da Festa celebrada no Santuário Matriz, no primeiro domingo de julho. Após a missa segue a Procissão Luminosa.

Saindo do Santuário Matriz (que em 2011 completa 100 anos de fundação, milhares de fiéis acompanham a Procissão Luminosa até o Santuário Basílica.

Acervo MHCSF

2011-06-25T05:49:00.000-07:00

Cruz Templária bordada no manto de um cavaleiro cristão. Símbolo medieval presente na cultura popular. Acervo Museu Histórico das Cavalhadas de São Francisco de Goiás.

Festa de São João. 2011

2011-06-25T05:16:00.000-07:00

A imagem de São João no alto do mastro é iluminada pelos raios de sol da manhã fria do dia 24 de junho de 2011.

Batizado de Maria Luiza na fogueira de São João.

A fogueira acesa.

A vela que estava no altar foi levada para os pés do mastro. Ela será usada para fazer o batizado na foqueira de São João.

A família reunida reza o terço em louvor a São João Batista. Antiga tradição revivida.

O altar do terço com a imagem de São João e a bandeira que será colocada no alto do mastro.

O tradicional biscoito de queijo preparado para servir aos visitantes.

Imagem de São João no altar preparado para a reza do terço

Fogueira preparada no quintal

Festa do Divino Espírito Santo e Nossa Senhora do Rosário

2011-06-25T05:01:00.000-07:00

Mastros do Divino Espírito Santo e de Nossa Senhora do Rosário, ícones da fé e da tradição erguidos em São Francisco de Goiás em 2011.

12 de outubro - Dia de Nossa Senhora Aparecida

2010-10-12T02:59:00.000-07:00

Imagem popular pintada sobre a parede da Igreja de Nossa senhora Aparecida, no bairro Água Branca, em Goiânia/GO.

O Museu das Cavalhadas comemora o dia de Nossa Senhora Aparecida, Padroeira do Brasil, postando a imagem da virgem Maria e a saudando como o anjo Gabriel "Ave Maria cheia de graça! O senhor é convosco e bendita sois vós entre as mulheres, bendito é o fruto de vosso ventre: Jesus!"

Fotografia antiga. Rever o passado...

2010-07-03T07:23:00.000-07:00

A Praça Jacinto Barbosa ainda com a antiga igreja.

A chegada das comitivas de carros de boi na Festa do Divino Pai Eterno de Trindade - reportagem de Fábio Castro para a TV Anhanguera.

2010-06-26T08:04:00.000-07:00

Para comemorar os 170 anos da romaria do Divino Pai Eterno de Trindade, o Museu Histórico das Cavalhadas de São Francisco posta esta reportagem feita por Fábio Castro, repórter da TV Anhanguera.
A Festa de Trindade é a maior do Centro-Oeste e reúne milhares de fiéis. A expectativa para 2010 é 2 milhões e meio de pessoas. Famílias se deslocam para a cidade em carros de boi refazendo uma das mais belas e fortes tradições de Goiás.

Procissão dos Carreiros da Festa de Trindade

A romaria de carros de bois, que desde de 1843 conduz os fiéis à Terra Santa, traduz este momento de devoção e algo mais. A canção dos carros, e a poeira da estrada, revelam pouco da alma goiana.

A viagem à Trindade, num carro-de-boi é árdua. Homens e mulheres seguem a pé. Crianças pequenas, mantimentos, roupas e tralhas de acampamento seguem nos carros. A jornada tem início de madrugada. Antes do sol raiar, por volta das 4h30 da manhã, os carreiros apartam o gado, cangando os bois ao carro. Pelas estradas vicinais a poeira é companheira constante. O frio do mês de junho, que dói no corpo pela manhã, cede lugar ao sol inclemente do Brasil Central, que não dá trégua aos penitentes por todo o percurso. A solidariedade se faz presente nos pequenos gestos. Todo mundo cuida de todo mundo. Ninguém fica para trás. Se um carro apresenta problemas, todos param, ajudam, e depois seguem em frente.

Os romeiros percorrem, em média, 25 quilômetros por dia. Qual uma caravana de ciganos, montam acampamento nas fazendas, acendendo fogueiras para espantar o frio e reunir os amigos. Os mais velhos cuidam das rezas, os mais moços, das danças. Forró, xote e moda de viola animam os acampamentos. A cachaça de alambique, fabricada nas fazendas da região e muita cerveja ajudam a espantar o frio.

Conduzir o carro não é tarefa fácil. São necessários dois, por vezes quatro homens. O peão que vai à frente é chamado candieiro. Sua tarefa é mostrar aos bois o caminho. O que vem atrás se chama carreiro, a ele cabe direcionar a boiada. Sob seu comando os bois da guia (dianteira) viram à esquerda ou direita. Os da chaveia (que vem atrás, mais próximos ao carro), cumprem ordens de fazer mais força para seguir ou frear o carro, principalmente nas descidas. Cada boi tem um nome. Para virar para direita, o boi que está à esquerda empurra o companheiro na outra direção sob a ordem do carreiro. “Vai diamante, vem brilhante”; “afasta manhoso vem brioso”…

Para cantar, os carros têm de estar cheios. E a tradição manda os carreiros levarem, além da tralha, mantimentos (arroz, feijão, farinha, fubá) para as obras de caridade da Igreja Católica. A Vila São Cotolengo, asilo mantido pela Sociedade São Vicente de Paula, é a depositária fiel da devoção dos romeiros. Ao final dos sete dias de festa (que transcorre do dia 1o a 7 de julho), o abrigo soma caminhões de alimentos.

Três dias e duas noites após a partida, os romeiros de Damolândia chegam a Trindade. A alegria de entrar na cidade só não é menor que a de estar aos pés do altar da Igreja Matriz. Construído em tijolos e madeira, ao estilo colonial, o templo conforta os devotos, que primeiro a ele se dirigem, antes de subirem a avenida para admirar os vitrais e a sala dos milagres da Catedral de Trindade.

Assim como no Nordeste o povo se mobiliza à Juazeiro do Norte para render graças ao Padre Cícero, um milhão e duzentas mil pessoas visitam Trindade nos dias da festa. Se para o islamita cumpre a obrigação de visitar Meca ao menos uma vez na vida, aos católicos goianos, ir a Trindade é também uma obrigação. Damolandenses e goianos de outras cidades tem este sentimento, que se renova à cada ano. Se dirigir a pé a Trindade é reafirmar a procissão de fé no Divino Espírito Santo, e mais: Na superação dos desafios da estrada, os goianos renovam a confiança de que podem vencer obstáculos e seguir em frente, sem medo do futuro.

Este texto sobre os romeiros de Damolândia foi extraído do site Festadetrindade.com

Cavalos: sem eles não existiriam as cavalhadas. Fotos de Marina Sousa

2010-06-25T03:44:00.000-07:00

O papel desempenhado pelos animais é de grande importância em muitos espetáculos e manifestações da cultura popular sertaneja, que traduzem o espírito e a subjetividade de uma sociedade fundada em sistema econômico agropecuário. Os cavalos atuam como bailarinos que, levados pelos cavaleiros, desenvolvem coreografias no campo de luta. As juntas de bois são grandes atrações na Procissão dos carreiros. Os cavalos destas fotos são propriedade de José Roberto de Sousa e foram fotografados por Marina Sousa.

Bandeira de São João - 24 de junho de 2010

2010-06-24T11:52:00.000-07:00

Foto realizada em Trindade/GO durante a festa do Divino Pai Eterno. A Bandeira de São João no alto do mastro contra o céu azul, tão próprio dos dias do mês de junho, foi vista bem perto da antiga matriz.

São João Batista é um dos santos de maior prestígio entre os brasileiros. Comemorado no dia 24 de junho com grandes festas, levantamento de mastros, foqueiras, quitutes, danças e músicas. São João Batista, que era primo de Jesus, foi uma espécie de profeta que anunciou a chegada do Messias. Foi chamado de batista porque criou o sacramento do batismo, batizando em nome do Espírito Santo nas águas do Rio Jordão. Morreu decaptado por órdem do Rei Herodes.

Cavalhadas de São Francisco - Carreiras de luta

2010-05-25T03:49:00.000-07:00

Cavalhadas de São Francisco - No primeiro dia do espetáculo os embaixadores mouro e cristão digladiam com palavras antes da luta começar.

2010-05-25T03:42:00.000-07:00

Folia do Divino cantada por André e Andrade e as Irmãs Freitas

2010-05-25T03:16:00.000-07:00

Emocionante interpretação da Folia do Divino "Vem beijar nossa Bandeira e escutar a cantoria! Ai!Ai!Ai!"

Festa do Divino no Estado de Goiás

2010-05-25T02:56:00.000-07:00

O Museu Histórico das Cavalhadas selecionou no youtube alguns vídeos sobre a festa do Divino no Estado de Goiás. A beleza do toque dos sinos da matriz, do hino ao Divino Espírito Santo, do reizado do Imperador, da procissão das virgens e da folia de Pirenópolis; também da Serenata do Divino e da Folia do Divino da Cidade de Goiás. A fé e a tradição popular que enriquecem a cultura do estado

Festas do Divino Espírito Santo no Brasil

2010-05-24T14:44:00.001-07:00

O Museu Histórico das Cavalhadas de São Francisco de Goiás selecionou no youtube 10 vídeos sobre a Festa do Divino no Brasil. Entre reportagens e vídeos, com maior ou menor produção, pode-se tomar contato com a essência da festividade e também com a diversidade com que ela é comemorada desde o Maranhão até Santa Catarina.

Diamantina - Minas Gerais

Santo Amaro da Imperatriz - Santa Catarina

Festa do Divino de Anhembi 2/3

Festa do Divino Espírito Santo Freg. do Ó SP

São Luis do Paraitinga - SP

Paraty - Festa do Divino Espírito Santo 2005

Bandeira do Divino Espírito Santo fé que move a tradição

Festa do Divino - Matosinhos

Natividade-Tocantins/Festa do Divino

Festejo do Divino Espirito Santo - Alcântara - MA

Festa do Divino em Ponta Delgada, capital dos Açores

2010-05-24T14:41:00.000-07:00

Festa do Divino em Portugal

2010-05-24T14:28:00.000-07:00

A festa do Divino é comemorada na cidade portuguesa de Tomar onde acontece o desfile dos tabuleiros. As moças vestidas à carater desfilam pelas ruas, acompanhadas de um par masculino, equilibrando nas cabeças tabuleiros com arranjos de pães, flores e fitas, de altura igual à de seus corpos. Os arranjos são encimados por coroas que levam a imagem da pomba do Divino.

Receita da bolachinha 5 pratos

2009-10-27T04:42:00.000-07:00

1 prato de polvilho.
1 prato de farinha de trigo.
1 prato de açúcar.
1 prato de queijo.
1 prato raso de óleo.
3 ovos.
2 colheres de pó royal.
1 pitada de sal.
Leite até o ponto de enrolar.
Misture primeiramente os ingredientes secos e depois acrescente os ingredientes líquidos na seguinte ordem: óleo, ovos e o leite. Amasse até o ponto de enrolar em formato redondo e achatado. Asse em forno alto por 15 a 20 minutos, até ficar dourada.

A 5 pratos é uma quitanda típica servida nas cidades de São Francisco, Jaraguá, Petrolina.Esta receita foi fornecida por Erotides Tinoco de Sousa.

Festa do Divino Pai Eterno - Trindade

2009-07-16T08:15:00.001-07:00

O Museu das Cavalhadas de São Francisco de Goiás apresenta uma reportagem fotográfica sobre a Festa do Divino Pai Eterno em Trindade. A maior romaria do Centro-Oeste brasileiro iniciou-se em 1840, com a descoberta pelo casal Constantino Xavier e Ana Rosa de um medalhão de barro, contendo a imagem da Santíssima Trindade coroando a Virgem Maria. Desde então a devoção tornou-se a mais importante de Goiás e hoje repercute fora do Estado.

O Padre Benedito, filho de carreiros devotos, levanta a imagem do Divino Pai Eterno abençoando os carreiros e os romeiros na abertura da procissão dos carros de bois.

A procissão de carros de bois acontece na quinta-feira que antecede o 1º domingo de julho. Reúne centenas de carros de bois num cortejo que parte do santuário velho e se desloca pelas ruas até o carreiródromo. Este evento é um dos mais importantes da Festa de Trindade e mostra como ainda é viva e crescente a antiga tradição do povo goiano de se dirigir todos os anos em caros de bois à romaria do Divino Pai Eterno. Na foto, o carro de boi do sr. José Gonçalves Borges, romeiro da cidade de Varjão.

O cantado típico do carro de boi e as características físicas dos animais de tração, como idade, pelagem, tipologia dos chifres, são atrações que despertam a atenção e os comentários do público que assiste a passagem da procissão pelas ruas e pelo carreiródromo. O carreiródromo é uma passarela com arquibancada preparada para receber o grande contingente de público que comparece para assistir ao espetáculo de fé e cultura popular.

Procissão dos cavaleiros. Após a passagem dos carros de bois, as inúmeras comitivas com milhares de cavaleiros, também vindos de muitas cidades goianas, fazem o trajeto da procissão dos carros de bois. É um espetáculo eqüestre que mostra a força da cultura sertaneja de Goiás.

Missa dos Carreiros. Por volta das cinco horas da tarde de sábado é realizada a missa dos carreiros, reunindo milhares de pessoas numa celebração acompanhada de músicas religiosas em versões sertanejas. A grande quantidade de carreiros de todas as idades e procedências, vestidos à caráter com chapéus e varas de conduzir a boiada, tornam a missa um ritual de grande beleza.

No final da tarde do 1º domingo de julho acontece a Procissão Luminosa, que tem este nome porque milhares de romeiros seguem a procissão com velas acesas. O cortejo parte do Santuário Velho e se dirige para a Praça da Basílica onde é celebrada uma grande missa. Durante a procissão muitas crianças são vestidas de anjo em pagamento de graças alcançadas. Esta é uma antiga tradição que também se mantém viva.

Hino de Nossa Senhora do Rosário

2009-07-16T04:38:00.000-07:00

Imagem da pintura no teto da capela mor da Igreja de Nossa Senhora do Rosário de Pirenópolis. Em 2002, um incêndio destruiu o altar-mor, os altares laterais, o teto e o piso, destruiu o trabalho artístico de pintura, talha em madeira e prataria. Foi uma grande perda para o patrimônio brasileiro.

LETRA DO HINO DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO

Oh ! Virgem do Rosário!
Pelo sacrário do redentor,
Aceita as lindas rosas, tão olorosas,
Do nosso amor.

Tão olorosas!
Tão olorosas!
Tão olorosas do nosso amor!

São flores que colhemos,
Oh! Mãe celeste!
No seu jardim.
Oh! Mãe celeste!
Oh! Mãe celeste!
Oh! Mãe celeste no seu jardim!

Desde antigas gerações, durante a festa em louvor ao Divino Espírito Santo e a Nossa Senhora do Rosário, este hino em louvor a Virgem Maria é cantado pela população e entoado pela banda de música festivamente. Sua letra e música são representantes da grande beleza que cerca a cultura imaterial de São Francisco de Goiás.

Arquitetura colonial de São Francisco de Goiás

2009-07-16T04:21:00.000-07:00

Apesar da antiguidade da cidade, são poucos os exemplares da arquitetura civil colonial que ainda permanecem em São Francisco de Goiás. Na Praça Jacinto Barbosa destacam-se o Museu das Cavalhadas e a residência do advogado Wilhiam Stival de Faria (foto acima), que conservam as características vernaculares e a memória do passado.

Abaixo exemplos de casas de arquitetura vernacular ainda existentes na Praça Jacinto Barbosa. A memória da cidade requer cuidados permanentes e restauros para evitar o esquecimento. A beleza e a importância desses exemplos da nossa arquitetura antiga necessitam de preservação.

Personalidades da cultura sertaneja e da memória de São Francisco de Goiás

2009-07-16T04:11:00.000-07:00

Dona Joana Pedroso de Sousa. Matriarca da família Sousa.

Dona Erotides Tinoco de Sousa

O senhor Antenor Coelho Magalhães, conhecido com Seu Fiíco, é um guardião da cultura sertaneja e da memória oral de São Francisco de Goiás. Ele é pai do "Alemão", que corre Cavalhadas como Reis Cristão.

O Museu das Cavalhadas

2009-06-08T16:57:00.001-07:00

Bandeira da Associação dos Cavaleiros da Cavalhada de São Francisco de Goiás.

Coleção de espadas dos cavaleiros da cavalhada de São Francisco.

Coleção de máscaras e de cangas.

Vitrine com as roupas dos reis mouro (vermelho) e cristão (azul).

Selas de montaria em exposição.

O evento de inauguração do Museu

2009-06-08T15:35:00.001-07:00

O trio de músicos animou a festa de inauguração com jóias da música sertaneja.

A comunidade de São Francisco no coquetel de inauguração do Museu

Antes do descerramento da placa de inauguração posam para a foto o Prefeito Luiz Antônio, a Primeira Dama Cássia Regina, o Presidente da Câmara Municipal Antônio Ferreira da Silva, o Presidente da Associação dos Cavaleiros da Cavalhada de São Francisco Emival de Faria, e o Diretor do Museu José Roberto de Sousa.

Na foto, da esquerda para a direita: o Diretor do Museu, José Roberto de Sousa, e o Prefeito de São Francisco, Luiz Antônio Paixão, a Primeira Dama Cássia Regina Sousa Paixão, e a esposa do Diretor do Museu, Sra. Lúcia Alves de Carvalho.

O público aprecia a exposição na noite de abertura do Museu das Cavalhadas

O MUSEU HISTÓRICO DAS CAVALHADAS DE SÃO FRANCISCO – GO

2009-06-08T13:24:00.000-07:00

O Museu Histórico das Cavalhadas de São Francisco de Goiás inaugurado no dia 06 de junho de 2009, é fruto da união entre a Associação dos Cavaleiros da Cavalhada de São Francisco, a Prefeitura e a Câmara Municipal de São Francisco de Goiás. O Museu se destina a preservação, valorização e divulgação de nossas tradições, como fonte de pesquisa dos valores e da memória das cavalhadas e como espaço vivo dedicado a cultura de São Francisco de Goiás. Sua sede é um dos mais antigos casarões da cidade e encontra-se na Praça Jacinto Barbosa, nº446, Centro de São Francisco. Em seu acervo encontram-se exibidas peças relacionadas às cavalhadas como vestes dos reis mouro e cristão, lanças, espadas, garruchas e selas de montaria; além de peças de interesse histórico, como moendas e antigas ferramentas de trabalho, e de interesse arqueológico, como machados de pedra da pré-história encontrados na região.

AS CAVALHADAS

2009-06-08T13:23:00.000-07:00

A foto mostra cavaleiros mouros e cristãos em batalha.

As Cavalhadas é uma das mais belas manifestações do folclore brasileiro e encena num espetáculo equestre a luta travada entre cristãos e mouros remontando a história do Imperador Carlos Magno. O espetáculo tem inspiração nas batalhas medievais e acontece durante a Festa do Divino em diversas cidades do Estado de Goiás: São Francisco, Pirenópolis, Jaraguá, Palmeiras, Santa Cruz e Corumbá, entre outras.

A tradição das Cavalhadas em São Francisco iniciou em 1850 e continua viva e pulsante formando novas gerações de cavaleiros. Sua origem remonta ao Padre Silvestre Alvarez da Silva, pároco da Paróquia de Jaraguá , a qual pertencia o “Arraial de São Francisco das Chagas. As Cavalhadas representam a luta entre grupos de cavaleiros cristãos – vestidos de azul e branco – e cavaleiros mouros – vestidos de vermelho e dourado. Seus personagens são os Reis, os embaixadores e os cavaleiros dos dois grupos, e mais o “espia”, que durante dois dias de encenação lutam com lanças, espadas, e tiros enquanto desenvolvem coreografias a cavalo pelo campo de batalha, as chamadas “carreiras”, ao som das marchas de cavalhadas entoadas pela banda de música. No segundo dia, os cristãos vencem os mouros que aceitam ser batizados na fé cristã. Após o batismo acontece um torneio em que os grupos antes rivais se divertem na disputa das “argolinhas” que devem ser retiradas do alto de um arco com a destreza precisa de um golpe de lança. Finalizando o espetáculo os cavaleiros oferecem às suas madrinhas e pessoas de honra as argolinhas obtidas em torneio e ramalhetes de flores que marcam o momento de paz sob a benção do Divino Espírito Santo.

A ORIGEM DA CIDADE DE SÃO FRANCISCO DE GOIÁS

2009-06-08T13:20:00.000-07:00

Museu Histórico das Cavalhadas de São Francisco.

A cidade é uma das mais antigas do Estado de Goiás e surgiu logo após a fundação de Jaraguá. Em 1740 o povoado de São Francisco das Chagas nasceu às margens do Córrego Raposa, em terras do senhor Francisco das Chagas de Assis. O proprietário das terras construiu uma capela dedicada a São Francisco das Chagas para onde acorreu a população da região para rezar o terço. Em volta da capela se formou um agrupamento que deu início ao povoamento do local, cuja economia se estabeleceu na prática da agricultura que devia abastecer de alimentos os arraiais circunvizinhos, Jaraguá e Pirenópolis, que por sua vez nasceram de uma economia baseada na extração de ouro. O nascente aglomerado urbano teve sua administração inicialmente gerida pelo Arraial de Meia Ponte (Pirenópolis). Em 1911 o povoado passou a condição de Distrito pertencente ao Município de Jaraguá. Entre 1944 e 1948 passou a chamar-se Chagas. E em 8 de setembro de 1953 o Distrito foi elevado pela Lei Estadual nº765 a condição de Município, instalado em 1 de janeiro de 1954 com a denominação de São Francisco de Goiás.

A FESTA DO DIVINO

2009-06-08T13:17:00.000-07:00

Alegoria em louvor ao Divino Espírito Santo decora o salão onde é servido o almoço dos cavaleiros da cavalhada de São Francisco de Goiás. 2009.

A festa do Divino chegou ao Brasil trazida pelos colonizadores portugueses. Em Portugal, teve início em 1321 na cidade de Alenquer, quando a esposa do Rei Dom Diniz, a Rainha Santa Isabel de Aragão, edificou a primeira igreja e realizou a primeira festa em honra ao Divino Espírito Santo. O Império do Divino tornou-se uma festa popular entre os portugueses, espalhou-se com as grandes navegações e com os descobrimentos lusitanos por novos continentes.

A VINDA DA FESTA DO DIVINO PARA O BRASIL E PARA GOIÁS

2009-06-08T13:12:00.000-07:00

Os portugueses, durante o período das grandes navegações, levaram às terras recém descobertas a tradição da festa do Império do Divino Espírito Santo. Relatos contam que os rituais da festividade eram praticados até mesmo nas caravelas, durante as longas viagens, quando chegava a data de Pentecostes. Também os açorianos, em suas migrações, contribuíram para difundir a celebração em outras terras, tornando a festa do Divino um acontecimento comemorado não só na Europa, mas também em todo continente americano.

A vinda da festa do Império do Divino Espírito Santo para o Brasil se deu a bordo das naus portuguesas, durante a colonização do país entre os séculos XVI e XIX, embora muitos documentos registrem o século XVIII como sendo o período de introdução da festividade. Durante o processo de estabelecimento da colônia, a religião cristã católica foi dos instrumentos culturais mais fortes que os portugueses utilizaram para a tomada de posse das novas terras descobertas, que deviam ser colonizadas, ocupadas e exploradas economicamente, conforme o interesse da Coroa portuguesa, e evangelizada, conforme a crença da Igreja Católica. Assim a festa do Divino desembarcou nos primeiros portos litorâneos e foi adentrando no interior mais longínquo do Brasil. Os portugueses continentais foram responsáveis pelas introduções nos estados Rio de Janeiro, Maranhão, Bahia, São Paulo, Minas Gerais e Goiás, e os portugueses açorianos pelas introduções nos estados Santa Catarina, Rio Grande do Sul, Ceará e Pará, embora nesses dois últimos estados a festa não tenha sobrevivido.

Os primeiros registros da festa do Divino em território goiano datam do início do Século XIX. Em Pirenópolis foi documentada em 1819 e já em 1826 o padre Manuel Amâncio da Luz, quando escolhido pela primeira vez imperador da festa, introduziu o espetáculo das cavalhadas. Na antiga capital de Goiás, Vila Boa, o primeiro documento data de 1834 e em Jaraguá e São Francisco data de 1850. A festa do Divino é uma tradição que caminha para quase dois séculos que vem sendo praticada em Goiás; é uma manifestação que mescla o sagrado e o profano, unindo num mesmo calendário a manifestação da fé e da devoção popular ao Divino Espírito Santo, e as expressões laicas da cultura popular e do folclore. Os principais símbolos do Império do Divino são: bandeira com a imagem da pomba do Divino Espírito Santo, a coroa, o cetro e a salva executados em prata, além do mastro.

Em São Francisco de Goiás a festa do Divino acontece simultaneamente às festas de Nossa Senhora do Rosário. A parte religiosa conta com novena, alvorada festiva, levantamento do mastro, fogueira, procissão do imperador e missa solene, e a parte folclórica conta com apresentação de cavalhadas, folia do Divino, leilões e bailes.